ولا السكران ، ولا الساهي ، ولا الغالط ، ولا المكره . * والأقرب عدم اشتراط نيّة القربة ، فيقع من الكافر وإن كان حربيّا . ولو أسلم مدبّره بيع عليه ، فإن مات مولاه قبل البيع عتق من ثلثه ، فإن عجز بيع الباقي على الوارث الكافر ، واستقرّ ملك المسلم .

--> ( 1 ) تقدّم في ج 2 ، ص 463 . ( 2 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 109 ، « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 81 . ( 3 ) القائل هو ابن إدريس انظر ما يأتي بعيد هذا عنه . ( 4 ) هكذا في جميع النسخ ولعلّ الصحيح « لا وصيّة » . ( 5 ) « النهاية » ص 552 ، « المبسوط » ج 6 ، ص 171 و 182 . ( 6 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 89 ، « المختصر النافع » ص 240 .